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核心提示: 一大批怀揣“异国避罪梦”的外逃腐败分子陆续落网,很多归案人员追悔莫及,表示外逃生涯苦不堪言,真切感受到投案自首、诚恳悔罪才能换来内心安宁、家人心安。 12月22日,王国强(中)回国投案自首,到达首都机场。 (中央纪委监察部网站李放摄) 王国强(左)在首都机场向纪检监察机关递交自首书。(中央纪委监察部网站李放摄) 原标题:【外逃腐败分子忏悔录】 外逃这条路是死路一条 ——辽宁省凤城市原市委书记王国强忏悔录 十八届党中央作出加大反腐败国际追逃追赃工作力度的重要决策部署以来,中央反腐败协调小组及其相关单位认真贯彻中央要求,各地区积极履职,取得重要追逃成果。一大批怀揣“异国避罪梦”的外逃腐败分子陆续落网,很多归案人员追悔莫及,表示外逃生涯苦不堪言,真切感受到投案自首、诚恳悔罪才能换来内心安宁、家人心安。在2016年反腐败国际追逃追赃号角已经吹响,工作紧锣密鼓之际,特登载外逃腐败分子忏悔录,以作警示。 王国强,男,1960年出生,辽宁省凤城市原市委书记。2012年4月6日,因在处理凤城市供暖不达标而引发的群体事件中工作不力,王国强被免去凤城市市委书记职务。4月24日,王国强潜逃美国。2012年6月,辽宁省沈阳市苏家屯区人民检察院以涉嫌受贿罪对王国强立案侦查。2014年12月22日,王国强回国投案自首。 我曾是一名时代的幸运儿。1979年当我刚刚高中毕业,就参加了国家恢复高考制度后的第3次高考,成为一名光荣的大学生;1983年当我刚刚大学毕业,就被选拔确定为全省干部第三梯队的重点培养对象;1984年当我参加工作刚刚满一年,就加入党组织,成为一名光荣的中国共产党党员;1985年,当我刚刚庆祝完25岁生日,就被提拔任命为东沟县审计局党支部书记、主持东沟县审计局全面工作的副局长。在接下来的岁月里,党组织培养重用我,让我跨部门、跨地区、多岗位交叉任职锻炼,以丰富我的能力,增长我的才干,直至任命我为凤城市委书记、丹东市副市级干部,以便更好的为党为人民服务。是党组织把我从一名普通年轻人,一步步培养成为一名副厅级干部,党对我恩重如山。 但是,我渐渐放松了学习,放松了对世界观、人生观、价值观、权力观的改造,放松了警惕,理想信念和宗旨意识逐渐弱化。工作年限的增长,手中权力的扩大,加之生活中许多潜移默化的不良影响,导致了我思想的蜕化。想个人的事情多了,想公家的事少了
文摘
作为英国历史上的第二位女首相,特雷莎·梅自上任第一天起就被拿来与首位女首相、同为保守党政治家的撒切尔夫人相比较。不少媒体称她是英国政坛第二位“铁娘子”。而特雷莎·梅在许多方面确实与撒切尔夫人非常相似,比如,非贵族出身。   特雷莎不属于“含着银汤匙出生”的人。她的曾祖父是一名管家,祖母是女仆。按照英国的传统观念,特雷莎的出身是典型的“楼梯下阶级”(旧时英国贵族将家仆房间安排在地下室)。直到父亲这一代才算勉强跟上流社会沾上边——她的父亲是一名圣公会的牧师。不幸的是,1981年的一场车祸使特雷莎失去了父亲,不久母亲也去世了。   特雷莎青年时期的求学经历颇为曲折。她曾在一所公立小学读书,接着又进入修道院女子学校和牛津大学附近的一所公立中学学习,后来才进入精英辈出的牛津大学修读地理。特雷莎在大学时期积极投身学生工作,参加各种社团并主持辩论会。牛津大学的辩论会被认为是英国未来政客的孵化地,这为特雷莎之后的政治生涯打下了坚实的基础。   特雷莎的命运显然是从牛津大学毕业后改变的。她的职业生涯始于英格兰银行,6年后,她进入英国支付清算服务协会,并成为欧洲事务部的负责人。1986年,特雷莎当选为伦敦市议员,从此步入政坛。   与当年丹尼斯·撒切尔在其妻撒切尔夫人的政治生涯中一直全程陪伴左右一样,菲利普·梅在特雷莎·梅投身政坛,尤其在英国公投期间也给予妻子坚定的支持。菲利普·梅在事业上与妻子相比毫不逊色。他从牛津大学毕业后在金融领域非常成功,先后担任英国顶尖股票经纪商De Zoete & Bevan的基金经理、保险业巨头英国保诚集团的投资组合经理,以及英国德意志资产管理公司的证券投资经理。现在他是一家市值1.4万亿美元的基金公司的高管。虽然菲利普的牛津大学学生会主席的经历曾使他被认为是未来的政坛之星,但在特雷莎从政后,他却甘为女强人背后的男人。更为难得的是,唐宁街10号的这对新主人看上去“亲密无间、志同道合”。   政坛的时尚偶像   作为一名女性领导人,特雷莎·梅自从走入公众视线,除出身和政治主张外,其穿着打扮也持续不断地为人们津津乐道。特雷莎·梅多变的穿衣搭配频繁地被时尚杂志、时尚网站和时尚博主们截图品评,还有专门关注其出席会议和各种官方场合衣着搭配的博客,尤其是款式多变、从来不重样的高跟鞋,更是成为这位新晋英国女首相的标志。也难怪英国媒体在其坐上首相宝座之前就曾调侃道:保守党每次召开年会,狗仔队更喜欢
史海钩沉
                     除波澜壮阔的大规模军事、政治斗争描写外,古典名著《三国演义》中的小事件描写也同样精彩纷呈,在引人入胜的同时更发人深省。比如,对几次失泄密事件的描写就各有千秋,能给保密工作者以一定的启示。归纳起来,《三国演义》中的失泄密主要分为以下几类: 在非保密场所 处理涉密事项 案例一董承遭家仆告密 献帝衣带诏反曹失败     汉献帝因不满曹操专权,写血诏缝于衣带中,授给车骑将军、国舅董承,希望他能凭衣带诏召集力量反曹。 董承成功躲过曹操的盘查,先后发展内臣王子服、太医吉平以及外臣马腾、刘备等多人多方参与谋划,准备内外联合反曹。可惜的是,董承作为身受国事的重臣,却在小事上纠缠不清。当他发现家仆庆童与其小妾有私情后,严厉拷打并关押庆童,却被其逃脱,随后向曹操告发。曹操采取严厉措施,诛灭董承、吉平、王子服等人全族,董承的妹妹董贵妃已怀孕5个月也被勒死于宫门外。衣带诏反曹集团因泄密而失败,汉献帝就此陷入绝望。      东汉末年,曹操挟天子以令诸侯。     案例二董承遭家仆告密 献帝衣带诏反曹失败     历史是公平的,以拯救汉室为目的而针对曹操的多个密谋均因泄密未成功后,曹操后人也同样遭此厄运,并付出了沉重代价。曹魏后期,朝政已被权臣司马氏兄弟牢牢控制,其势比当年曹操专权有过之而无不及,曹操的孙子——魏主曹芳深恨司马氏兄弟跋扈,亲授龙凤汗衫写成的诏书给张皇后父亲张缉等3人,命其联系宗室力量除掉司马氏兄弟。因有爷爷曹操诛灭董承的先例,曹芳一再叮嘱3人要保密。张缉等领诏出宫时却被司马氏兄弟提早安插在宫中的耳目举报,出宫门时被查出密诏,3人均被腰斩灭族。张皇后也被绞死,而曹芳却无可奈何,他一定是最理解当年汉献帝心情的人。     曹芳(232年-274年),字兰卿,魏明帝曹叡养子,三国时期曹魏第三位皇帝,239年—254年在位。曹芳于235年被封为齐王,239年曹叡病逝后继立为帝。254年,司马师将曹芳废为齐王,改立高贵乡公曹髦为帝。司马炎代魏称帝后,改封曹芳为邵陵县公。274年,曹芳病逝,时年四十三岁,谥号为厉公。点评:这两个案例表
健康
众所周知,禽蛋是用来孵化胚胎的,因此它的营养十分全面。除了蛋白质和脂肪,它还有丰富的矿物质和维生素,凡是胚胎孵化需要的营养它都有。市面上除了鸡蛋,还有鸭蛋、鹅蛋、鹌鹑蛋等,它们的营养价值差异大吗?本期,我从营养素的角度,为大家做详细解读。 鹅蛋蛋白质高,鸭蛋脂肪多。相同重量下(100克),不同蛋的蛋白质含量都在13克左右,差异最多只有10%左右,比如,鸡蛋的蛋白质含量是12.6克,鹅蛋为13.9克;不同蛋的脂肪含量也有一定差异,其中鸡蛋脂肪最少,是9.5克,鸭蛋最多,为13.8克。蛋的脂肪几乎都在蛋黄中,这就解释了为什么咸鸭蛋黄更易渗出油来。 鸡蛋维生素D含量高。若将个别维生素进行比较,不同的蛋互有高低。鸭蛋和鹅蛋的维生素B12明显比其他几种蛋多,而鹌鹑蛋的维生素B2最为丰富。鸡蛋中的维生素D含量为80个国际单位,比其他几种蛋高出30%左右,这可能与养殖饲料的配方有关。不过,蛋里其他十多种维生素,包括维生素A、维生素E、维生素K、泛酸、胆碱、类胡萝卜素等,多数成分的含量基本一致。总体而言,并没有哪种蛋的维生素含量处于绝对领先。 火鸡蛋钙最高。钙、铁、锌、硒等有益矿物元素主要在蛋黄中,鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋和鹌鹑蛋的钙含量均为60毫克左右,火鸡蛋可以达到100毫克左右,和牛奶的钙含量接近;鸡蛋的铁含量最少,约为1.8毫克,其他4种蛋的铁含量在3.6~4.1毫克,比菠菜的含量还高;鸡蛋的锌含量最低,火鸡蛋含量最高,但都在1.3~1.6毫克,没本质区别,大约相当于瘦肉的水平;各种蛋的硒含量更接近,都是30多微克。 鸡蛋胆固醇最低。在各种蛋中,鸡蛋的胆固醇含量是比较少的,大约是370毫克。其他几种蛋的含量都是它的2倍多,达到840~930毫克。尽管蛋黄里有胆固醇,但科学证据表明,每天吃一个蛋并不会有害健康,血液高胆固醇主要来自自身代谢异常。 本文中的数据来自美国农业部。其他数据来源可能有一定差异,但总体规律一致,那就是各种蛋的营养并没有实质性的差异,与贵贱无关。比如鸽子蛋的价格是鸡蛋的几十倍,但这是因为产量低而不是营养价值高。实际上,相对于物种的影响,饲养方式和饲料配比的影响更大。比如鸭和鹅的食谱比较接近,因此鸭蛋和鹅蛋的营养数据也非常接近。有不少研究发现,规模化生产的鸡蛋比散养的土鸡蛋更有营养,这是因为商品化的鸡饲料比野外的食物更有营养,更利于鸡产蛋。
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教育
    “附院副院长曾某主动为我鞍前马后,我要散步,他陪着;要游泳,他陪着;误餐没饭,他安排;胃病不舒服,他煮好鱼肚等营养汤送……当曾某提出给院长说一声,让李华做CT大型设备,我犹豫过、顾虑过,但朋友相托,自己有求,便张口让李华做成这笔买卖,似乎一切都‘水到渠成’。”前段时间,《广东党风》披露了广东医学院原党委书记江文富的忏悔书。文中道出了江文富是如何在人情“围猎”下,从一名处处戒备、带着“盾牌”的干部,逐步走向贪腐的。   党的十八大以来,随着正风反腐深入推进,党员领导干部不断绷紧纪律之弦,对小恩小惠、吃请送礼等一般“套路”、有形“陷阱”,多数人都能识别并自觉抵制。但道高一尺、魔高一丈,总有一些“围猎”者为借公权谋私利,不断炮制出新“套路”,运用种种迂回手段“围猎”领导干部。   试想,如果一个人平日里嘘寒问暖,需要时随叫随到,大大小小家事热心张罗,既不送礼也不给钱,还表现得毫无所图,是不是容易让人以为是真情谊,从而放下心中防备,如此“真挚的情谊”,还可能随着时间不断“升华”。   其实,这些“不走钱”“热心肠”“烧冷灶”“做长线”的套路,都是“围猎”者常打的“感情牌”。他们放出“长线”,先以处感情作铺垫,先和领导干部往“铁”里处,逐渐解除其戒备之心。等感情融洽到一定地步,一起吃饭就是“情理之中”,收个礼物便是“正常交往”。等关系发展到“铁哥们”“真兄弟”后,帮忙撑场,那就是“小事一桩”;出手相助,那更得尽己所能,才能显示“仗义”,情坚金石。而当利益与义气熔于一炉,掉入“陷阱”也就指日可待了。“明枪易躲,暗箭难防”。有形、直接的“围猎”,往往容易识破;而一些无形的、迂回的“暗箭”,则让人防不胜防。   人都是有感情的,党员领导干部也要交朋友,也食人间烟火。但党员领导干部在交友时心中应多一份警觉,多一些思考,提升识人辨人眼力,构建一个清清爽爽的朋友圈。前一段热播的电视剧《人民的名义》就有一情节,省公安厅长祁同伟为了和新来的省委书记沙瑞金套近乎,跑到沙瑞金的恩人陈岩石家中,帮老人锄地,看似“有情有义”,可沙瑞金一眼就识破了祁同伟的手腕:一个公安厅长,不干正事,明摆着就是冲着他这个省委书记来的。   事实证明,愈是位高权重,被“围猎”的风险就愈大。防止温水煮蛙,党员领导干部与人交往时更需谨慎,对那些与众不同,甚至有些超乎常规的“讨
他山之石
      核心提示:中国外交部19日声称,军机参与救灾、提供人道主义援助是世界各国通行做法。外交部发言人华春莹表示,美国国防部的有关表态“莫名其妙”。 参考消息网4月20日报道 境外媒体称,中国公布曾派遣军机到南中国海争议岛礁上接载患病工人后,美国国防部据报提出了抗议。 据英国广播公司网站4月19日援引美国有线电视新闻网的报道称,五角大楼18日向中方提出抗议。报道称五角大楼发言人质疑为何中方要动用军机来接载病人。 中国国防部新闻局19日发表声明说:“全心全意为人民服务是中国人民解放军的根本宗旨。在危急时刻,全力救助人民群众是我军的优良传统和一贯做法。” “与此形成鲜明对比的是,在人的生命危急之时,美方却还在质疑什么军机民机。我们不禁要问,如果美国民众在美国领土上突发疾病,美军是不是会袖手旁观?” 声明说:“需要强调的是,中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。相关岛礁建设和防卫设施部署都是中国主权范围内的事,美国无权指手画脚。” 据台湾“中央社”4月19日报道,中共日前动用军机以“救人”名义降落南沙永暑礁,引发美国质疑。外交部19日声称,军机参与救灾、提供人道主义援助是世界各国通行做法。 外交部发言人华春莹19日表示,美国国防部的有关表态“莫名其妙”。 华春莹说,“在中国的领土上,中国军机和军人及时出现在任何需要他们的地方,这既是军队的职责,也是人民的期待”。 她接着反问美国,“美军方声称将维护南海航行自由,我们不清楚美国为什么使用军机军舰宣示航行自由,而不是民用船只和飞机”。 另据台湾《联合报》4月19日报道,解放军海上巡逻机17日因临时执行医疗后送任务,创下军机首次降落南沙群岛永暑礁的纪录;大陆媒体披露,此乃军方长期在南海部署军机巡逻,方能迅速执行后送,且也间接验证战斗机的起降能力。 中国军网报道称,17日早上,海军接到南沙岛礁工程建设一线紧急请示,一名工人因突发消化道大出血,现场并无输血医疗能力,生命垂危、须紧急后送治疗,另有其他两名患病工人一并后送。为争取抢救时间,海军司令员吴胜利、海军政委苗华高度重视,命令正在南海执行巡逻任务的一架海军巡逻机飞往永暑礁机场,紧急执行病人转运任务。   解放军派出军机赴永暑礁转运生病工人 报道称,当日13时50分,搭载
国学经典
   在中国文献典籍中,对中国历史影响最为深远者,莫过于“五经”。“五经”中影响最广,感人最深者,则莫过于《诗经》。故《诗序》说:“正得失,动天地,感鬼神,莫近于《诗》。”“正得失”,言其伦理道德功能;“动天地,感鬼神”指其情感功能。正人之行、动人之心的双重功能,确立了《诗经》在中国文化史上不可撼动的地位。然而我们今天阅读《诗经》,却感受不到这两种功能的存在,这原因便在于观念上的差距与价值取向上的变化。要想走近《诗经》,还须先破除观念形态上的障碍。   第一须破除的是20世纪对《诗经》性质的认定。几乎所有的中国文学史著作,以及语文教材、文学通俗读物,关于《诗经》都给出了这样的概念:《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。这似乎已成为天经地义。这个结论被认作是20世纪《诗经》研究的最大贡献。因为历代都把《诗经》当作“经”来对待,只有20世纪的文化革命运动,才所谓“恢复了《诗经》的文学真面目”。   这个观念最大的问题是,忽略了《诗经》对于建构中国文化乃至东方文化的意义。我们不否认《诗经》的本质是文学的,但同时必须清楚《诗经》的双重身份,她既是“诗”,也是“经”。“诗”是她自身的素质,而“经”则是社会与历史赋予她的文化角色。在二千多年的中国历史乃至东方历史上,她的经学意义要远大于她的文学意义。《毛诗序》说:“先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”孔颖达《毛诗正义》说:“夫诗者,论功颂德之歌,止僻防邪之训。”朱熹《诗集传序》说:“《诗》之为经,所以人事浃于下,天道备于上,而无一理之不具也。”其在中国文化史上之地位由此可见。同时她还影响到了古代东亚各国。如日本学者小山爱司著《诗经研究》,在书之每卷扉页赫然题曰:“修身齐家之圣典”、“经世安民之圣训”等。朝鲜古代立《诗》学博士,以《诗》试士。他们都以中国经典为核心,建构着其自己的文化体系,由此而形成了东亚迥异于西方的伦理道德观念与文化思想体系。这是仅仅作为“文学”的《诗经》绝对办不到的。作为“文学”,她传递的是先民心灵的信息;而作为“经”,她则肩负着承传礼乐文化、构建精神家园的伟大使命。一部《诗经》,她承载着的不仅是几声喜怒哀乐的歌咏,更主要的是一个民族的文化精神与心灵世界;一部《诗经》学史,其价值并不在于其对古老的“抒怀诗集”的诠释,而在于她是中国主流文化精神与主流意识形态的演变史,是中国文学批评与文学理
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